关于屈原的议论文（通用31篇）
天地有正气，屈原你与天地长存，与正气长存!下面是小编收集整理的关于屈原的议论文，希望能够帮助到大家。
屈原的议论文 篇1屈原是一个值得佩服的人。试问中国四大佳节，春节，那是一年的结束新一年的开始：清明，那是祭拜死去亲人朋友：中秋，那是与家人团圆的难逢佳节，而屈原一个人，就能为纪念他搞出一个端午……实在是，太厉害了，前无古人啊!我不佩服行吗，华夏几千年，屈原当真影响地深入骨髓啊。
屈原是一个值得尊敬的人。他文采斐然，一人引领千万骚客，为人极为正直，与恶势力抗争决不妥协，更是一个一生尽心为国的伟人，无论是“王甚任之”还是“大困”，对祖国永远是一个坚贞不移，至死不悔。就是这么一个有治国之才，爱国之心，刚正不阿的浪漫诗人。
但，他并不值得我学习，做榜样。
屈原是一个迂腐的人，他的“忠”，我的确佩服甚至仰望，但那不过是“愚忠”。“王甚任之”时尽忠，无可厚非;但当整个王公贵族开始反对你，抛弃你，明明有康庄大道不走，依然一副被人卖了还替人数钱的模样。
“君让臣死，臣不得不死。”这句话，这些儒学伦理战国之时还没有盛行，正是这位伟大的屈原屈大诗人屈大忠臣，将这种忠君报国，存君兴国的“伟大”“正义”的思想毫无保留深深的填入了这“更伟大”“更正义”的传统道德观念中。试问：孔子所说，仁义礼智信，何来忠字?
就这样屈原的故事成为美传，中华美德，永垂不朽，成为一代代帝王的统治工具，成为万千百姓的道德楷模，成为人们过佳节的纪念对象!没有这忠君报国的汨罗一跳，也许，只能说也许，岳飞就不会惨死风波亭，直捣黄龙未必没有可能，不会有那么多的英雄不能战死沙场而死于帝王阴谋的悲剧!屈原的汨罗一跳，不管本着什么目的，什么初衷，他本想狠狠震惊一下警醒一下祖国也好，不忍看到楚国江河日下的悲剧也好，或者是干脆一了百了的消极逃避也罢，他造成的影响却是巨大的，空前的!这样的伟人，他本身的人品越好，为祸却是越大!坏人为祸，为祸一时，为祸一世：好人为祸，为祸一代，为祸一民族!好人的“祸”——那些好人有意无意的光荣事迹，成了帝王们俘怒苍生的王牌，帝王们站上了道德的制高点，人人尽而忠之，这种“忠”，当事人认为很伟大，世人亦然，唯有帝王风轻云淡心中一阵不屑：不过一条忠诚的狗罢了!
这种可怕的现象，两千多年不止!
屈原是冤枉的，他的君子品行的负面影响，任汨罗江水流干也不会知道一分。就让屈原安静一下吧，少讲讲他的“传世美德”，让它成为一个值得佩服、尊敬而不是一个被效仿，被榜样的人!
屈原的议论文 篇2不得不承认，有的人是受不了一点世俗的沾染的，同时他希望受到命运的青睐，与同样的高洁之士结朋交友。当以上两条愿望一条都不能实现时，清高的屈原也就决绝地离开了他认为的肮脏世界。
姑且不论这死是否值得，单是这勇气就足以让后人尊敬。这是对自己人格的尊重，它表明自己是拣枝而栖的凤凰，不能混混噩噩度世。
屈原投江的心境应该是极度悲凉的，应该是冷静的理智的，也是深思熟虑的，绝不是一时之冲动。既然已抱定了必死的决心，那么何必性急?再看一眼楚国的大好河山吧，这是我的先人开辟的地方。秋风萧瑟，西风渐紧，远处的芦苇与近处的芦苇携起手撑开了一张秋天的网，把整个人的愁苦攒紧，浓缩成一颗异常柔软的心，这心一旦溶于汩罗，便把整条江水都染得苦涩，而水又是一脉相通的，任意一瓢水，都使楚人想起家国江山，想起不可搀回的结局，涕泗横流。
事情已经过去两千年了，代代传，传代代，再加上喜欢“盲目爱国主义”的统治阶级的宣传，于是屈原就成了所谓爱国的典范。
人们不会指责屈原的爱国，虽然那是更重视个人而不是更注重国家的时代，那是一个哪里有幸福哪里成就哪里就是家国的朝代。“凤凰翔于千仞兮，览德辉而下之”，像屈原这样为出生之国而死的不多。
接下来我要谈谈屈原的观点问题，在屈原看来，只有凤凰之类的高洁鸟类才能发表言论，庸鸟安分守己便是;骏马是不必绳子拴的，跛驴当然是要干活的。读到这里，我不禁为庸者叫不平，我同意给天才以自由发展的空间，但同时也应该尊重庸者，其实对庸者、对弱者的关注与尊重更能体现一个民族的人性美。中国文化从某种意义上说是精英文化，从“谈笑有鸿儒，往来无白丁”到“食尽人间千钟粟，凤凰何少尔何多”，说的仿佛都是阳春白雪不能与下里巴人来往交心。
从一个屈原，其实可以看出人格的坚守、家国的选择、传统思想的弊病等多个问题，不同于司马迁的爽然自失，我倒是豁然开朗了。
屈原的议论文 篇3我觉得屈原是一个很固执的人。
屈原与楚怀王同姓，是楚国的王族。因此他只向楚国效忠。这并不是他的固执。我觉得这是一种人生观、价值观。屈原可能认为，比起美好的生活、丰厚的俸禄，他更想让楚国强大。即使自己在楚国的政治舞台上展示不出什么功绩，但能帮上忙就好。这很可能是屈原的想法，是他实现人生价值的途径。屈原真正的固执在于，他太相信怀王，相信怀王总有一天会醒悟，他太相信自己，相信自己总有一天能使怀王醒悟。
为了使楚国强大，屈原努力展示他的才华，终于可以让怀王“信任”他。但朝廷中有更多的人更注重名利，于是他们向怀王进了谗言，屈原一下子就被怀王抛弃了。我觉得屈原应该是很明白的。如果怀王真的信任他，那么就不会因为一两句谗言就疏远他。只有不了解周围人的皇帝，才会随意听信他人的谗言。屈原应该已察觉到，怀王有多么地不重视贤臣、不关心周围的人。但他固执地认为，这些都是小人干的，是小人使怀王听不清、看不透。即使被怀王疏远抛弃了，屈原依然愿意相信怀王。
张仪诈怀王事件发生时，屈原已被罢黜，不在官位上。他虽然不在怀王身边，但仍然得知了这件事。屈原看着贪心的怀王又做了蠢事，他只进谏了一句话：“何不杀张仪？”虽然只是一句为时已晚的话，但足以显示出屈原的忠心和明察。
但怀王直到最后，都没有听屈原一句话。秦昭王要和楚联姻，要让楚怀王前往武关与秦相会，这是何等危险的事。楚国大将已接连损伤，秦国又是虎狼之国。屈原最诚恳的谏言怀王没有听，导致最后，怀王客死他乡。
屈原被怀王疏远而写了《离骚》。这时，他的心情不是愤怒而是悲伤。这就是他对怀王固执的最好的证明。他“忠而被谤”却仍相信怀王，而怀王又恰好是个不会任用贤臣的无能之王。屈原的这份固执几乎没有任何的意义。
屈原执着的是对象——怀王，并不是一个贤明之人，那屈原就不应该对自己如此执着，他明知他自己的“怀瑾握瑜”怀王根本看不到，但还是固执到底。要在怀王的统治下救国，这不仅仅是不同流合污能达到的目标。如果屈原能不对楚王，不对自己那么固执，想一些其他的方法，说不定最后的结果会有所不同。
屈原的议论文 篇4在我印象里我一直都知道屈原这个人，和他的《离骚》，也仅此而已，从来没读 ……此处隐藏22634个字……会不会有一点不同？可惜时光不会复返，那些如果也只是如果。屈原啊屈原，愿你在另一个世界能找到一方实施“美政”的净土。
屈原的议论文 篇29清明时节，绵绵春雨初歇。风，吹出岁月深处的一声叹息，乌鸦，在我的头顶盘旋飞翔。远处，喧嚣的汽笛声在我耳畔回响。在一个诗人作家们的笔下，我看到你仗剑的神貌，那么步履迟迟。屈原，现在你还是那样长愁似水吗？
旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先
“遥想当年，吾随联军伐秦。后吾忙于变法，几灭旧贵族，奈何怀王昏庸，因上官大夫之谗而见疏，且不听吾谏，从而败于秦。吾未能说动怀王，致使楚损兵折将，此乃吾之失职也。”你望天长叹。
我连忙答道：“非也！你青史留名，至今，仍有一节日以纪念您，此日名端午。怀王昏庸，非您之错也；楚损兵折将，也非您之过。您无须自责。”你仍是一脸失落，仿佛没有听到我的话，仿佛这一切真的都是你的错。我不禁长叹一口气，深深的为你的爱国之心所动容。
身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄
“先生一生受尽冷眼，可曾怨恨怀王之昏庸，私心以为楚国不可留？”我恭敬地问道。
“吾虽两次被怀王放逐，却未曾起过怨怼之心。伴君如伴虎，此乃常事。吾惟恨未能报效祖国，壮志难酬，致使郢都被白起攻陷。‘心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。’吾愧于国，唯有自投汩罗江谢罪……”你沙哑的声音使我陷入了沉思：一个人，为了国家不惜付出一切，这究竟需要多么伟大的人格和勇气才能做到？也罢，岁月荒寒，人间终不是你的长居之地，就让你风、雨、雷、电、云、月的陪伴下，在太空中任意驰骋，奔向自己的理想吧。
屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘
“小生万分敬佩先生之学识，先生之名，流芳千古；先生之诗，传诵万年。李白有诗云：‘屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘’，白居易有诗云：‘乃知汩罗恨，未有长沙深’。你的《离骚》，《九章》，《楚辞》流传至今，都已成为千古名句。吾亦敬您爱国之心。”我说道。
“后生可畏，尔需多加努力。有志者，终将勇登巅峰！吾将归去，愿尔精益所学！”话音未落，你已化为一道流光遁去。只下我一个人在那里呆立着。
再回首，回想刚才的情景，竟恍若如梦。可言语中的家国大义却一直回旋在我脑海中，久久不散。在历史的另一段，在众人皆醉的麻木空气中，你的浪漫情怀和求索的精神像串串花朵，悄然开放。此时，四月的清风里，一个少年正在这和平幸福的年代里瞻仰你诗篇和人格共塑的丰碑。
屈原的议论文 篇30孔子说：危邦不入，乱邦不居。又说：天下有道则现，无道则隐。
屈原大夫，你死得不值得。
虽然当时信息没有现在这么发达，一百度啥都能知道，但你好歹也是被课本评为文学家、政治家、思想家的三家之一吧？难道你就不能跟人打听打听孔子是怎么说的？
楚王无道，你离开他是得其所哉，用得着伤心么？再说你伤心有用么？你是伤心百姓还是伤心自己的仕途？好吧，我假设你是目标崇高的，你是伤心百姓，那么你不离开楚王，百姓就安居乐业了么？楚王这么无道，你还当高官，羞耻不羞耻？
屈原大夫，你不该这么死的。
你到了民间，就安安稳稳地做贵族吧，听说楚国破了，你还跳江了，得耗用多大人力物力去找你？老百姓还得用竹筒给你装糯米扔江里，造成多大的浪费？要是把这些人力物力支援国家建设，得多大成就？哪怕就是周济一下百姓也好吧？这个你事先不知道，也怪不得你，但是寻死就是你的不对了。
屈原大夫，你亏了。
你是楚国的贵族，登高振臂，从者云集。所谓“楚虽三户，亡秦必楚！”你就这么死了，对得起那些追随你的老百姓么？有点志气、有点出息，不行么？虽然你不知道后世有个项羽能打败秦国，但是你好歹是个能问出天问来的人，连这点眼光也没有吗？如果有志之士都学了你，现在怕是国家还姓秦吧？
屈原大夫，你何必非死不可呢？
连楚王也只是流放你，你非死不可是跟谁过不去呢？心高气傲让自己接受不了跟平民一起生活？才大志高却前途黯淡，受不了人生的压力？都有吧。但是我觉得你是个艺术家，是个天才，自古以来天才和疯子都只有一步之遥，所谓“天才在左，疯子在右”。我觉得我所知道的艺术家能和你相比的只有梵高了。梵高不堪折磨结束了自己的生命，想来你也是这样吧。你的离骚、国风、天问并不比他的星空、向日葵差，只是外国人不懂欣赏中国的艺术罢了。
屈原大夫，别急着跳啊。
请留步，听我一言。楚国虽然败亡了，但是楚国的精神还在，楚国的文化还在。孔子还说过一句话：唯楚有才。以大夫这么英伟的才俊，何苦寻这一时的短见呢？想振兴国家，想解救万民，更得留着有用之身啊。我不知道你能做到什么程度，但是不要放弃，只要士不死绝，国家必有兴盛的一天，人民也必有希望。
屈原，我想对你说——实在受不了的话，来片百忧解吧。
屈原的议论文 篇31浩气干霄汉，沉湘忠佞分。材堪佐明主，无计事昏君。——题记
夏日的下午是喧闹的。蝉声，机器的轰鸣声，声声入耳，而我的心中却没有一丝波澜。捧一杯苦涩的绿茶，打开《楚辞》，不住为那个风华绝世的男子叹息，屈原，我想对你说……
也许你注定要一生不平凡，生于楚国贵族世家，你一出生身上就背负着层层重任。当然你也没有让百姓失望，你心有抱负，一心为国。楚王也赏识你，你举明贤，明法度，把楚国带上一个小高峰。你也曾自信满满地说：“与天地兮同寿，与日月兮齐光。”可是“生于忧患死于安乐”，你还有一个强大的敌人——秦国在外虎视眈眈。你与要联齐抗楚，可惜失败。大概是你忘记了，世人并不同你一样贤明。“良禽择木而栖”显然，你的“木”择错了。无奈楚怀王“亲小人，远贤臣”把一个富强的机会推离了身边，推离了城都。你“虽九死犹不悔”的愿望破灭了。
你一路被放逐到江南，江南的风景是如此的好，可惜在你眼里，一切大概都只是灰色的吧。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”你失落了，但你并不绝望，路还是要走的，只不过是换一种的走法罢了。“悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。”寻觅知己。可惜流连于市井之间，你更多看到的是民生疾苦。“长叹息以掩涕兮，哀民生之多艰！”你天天欲要以泪洗面，借酒消愁。半醉半醒间你叹道“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”
怀王死了，襄王即位，一切都是新的开始。对你来说是一轮新的放逐，但对楚国来说却是一段新的历史：世上无楚，唯有大秦。听到这个消息，你怒了，怒其不争；你哀了，哀己无用。你有心杀贼却无力回天，只能以死报国，恨投于汨罗之水中。
一代忠臣，一代文豪，一代众人的信仰，众人的依靠就这么倒下了。“吾告堵敖以不长。何试上自予，忠名弥彰？”你对楚国的结局不是早有预见吗？那为何还如此耿耿于怀？“留得青山在，不愁没柴烧。”你为何不就这样揭竿而起，从而换回楚国一线生机呢？难道仅仅为了“忠义”二字？
屈原，我想对你说，并不是国灭人就灭，你应用你那一腔热血，用你那聪明才智为楚国的复辟而努力才对。并不是死了才能明志，活着一样也可以。
茶尽，书合，一生也许就这么短。屈原啊，这个才华横溢的男子啊，我想对你说……
